由亞利桑那大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)國際研究小組去年報(bào)告稱，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了最大和最古老的瑪雅紀(jì)念碑--Aguada Fénix。 該團(tuán)隊(duì)現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了近500個(gè)較小的禮儀建筑群，其形狀和特征跟Aguada Fénix相似。 這一發(fā)現(xiàn)改變了以前對中美洲文明起源以及奧爾梅克人和瑪雅人之間關(guān)系的理解。

該小組的發(fā)現(xiàn)在《Nature Human Behaviour》上發(fā)表的一篇新論文中作了詳細(xì)介紹。亞利桑那大學(xué)人類學(xué)教授Takeshi Inomata是該論文的第一作者。他在亞利桑那大學(xué)的共同作者包括人類學(xué)教授Daniela Triadan和加速器質(zhì)譜分析實(shí)驗(yàn)室(Accelerator Mass Spectrometry Lab)主任Greg Hodgins。

通過利用通過一種稱為激光雷達(dá)的機(jī)載激光測繪技術(shù)收集的數(shù)據(jù)，研究人員在墨西哥的塔巴斯科州和韋拉克魯斯州確定了478個(gè)建筑群。據(jù)悉，激光雷達(dá)可以穿透樹冠以反映出隱藏在植被下的考古特征的三維形態(tài)。激光雷達(dá)數(shù)據(jù)由墨西哥政府組織Instituto Nacional de Estadística y Geografía收集，其覆蓋了32800平方英里的區(qū)域。

公開的激光雷達(dá)數(shù)據(jù)允許研究人員在使用高分辨率激光雷達(dá)進(jìn)行后續(xù)研究之前對巨大的區(qū)域進(jìn)行研究以更詳細(xì)地研究感興趣的地點(diǎn)。

“直到幾年前，研究這么大的區(qū)域是不可想象的，"”Inomata說道，“公開的激光雷達(dá)正在改變考古學(xué)。”

缺失的鏈接？

關(guān)于奧爾梅克文明是否導(dǎo)致了瑪雅文明的發(fā)展或瑪雅文明是否獨(dú)立發(fā)展，長期以來都存在著爭論。

新發(fā)現(xiàn)的遺址位于包括奧爾梅克地區(qū)和瑪雅西部低地在內(nèi)的一個(gè)廣泛區(qū)域內(nèi)。這些建筑群可能是在公元前1100年至公元前400年之間建造的，并且是在公元250年至950年的瑪雅文明全盛時(shí)期之前近一千年由不同群體建造的。

研究人員發(fā)現(xiàn)，這些建筑群跟奧爾梅克地區(qū)最早的中心圣洛倫索有著相似的特征，后者在公元前1400年至1100年之間達(dá)到頂峰。瑪雅地區(qū)的Aguada Fénix和其他相關(guān)遺址開始采用圣洛倫索的形式并在公元前1100年左右將其正式化。

在圣洛倫索，研究小組還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)以前未被承認(rèn)的長方形空間。

“這些遺址在水平方向上很大，但在垂直方向上不大。人們走在上面，不會注意到它的矩形空間，但我們可以用激光雷達(dá)非常好地看到它，”Inomata表示。

而研究人員的工作表明，圣洛倫索是后來建筑的模板，包括Aguada Fénix。

“人們總是認(rèn)為圣洛倫索是非常獨(dú)特的，跟后來的遺址安排不同，”Inomata說道，“但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，圣洛倫索跟Aguada Fénix非常相似--它有一個(gè)長方形的廣場，兩邊是邊緣平臺。這些特征在激光雷達(dá)中變得非常清晰，而且在Aguada Fénix也發(fā)現(xiàn)了這些特征，而Aguada Fénix是在稍后建造的。這告訴我們，圣洛倫索對于這些后來被瑪雅人使用的一些想法的開始是非常重要的。”

遺址可能是祭祀場所

根據(jù)這項(xiàng)研究，Inomata和他的研究論文合作者所發(fā)現(xiàn)的遺址很可能被用作祭祀集會場所。它們包括大型的中央開放空間，很多人可以在那里聚集并參加儀式。

研究人員還分析了每個(gè)遺址的方向，并發(fā)現(xiàn)這些遺址似乎在可能的情況下與某個(gè)日期的日出對齊。

Inomata說道：“有很多例外，如不是每個(gè)遺址都有足夠的空間將長方體放在所需的方向上，但當(dāng)它們可以時(shí)，它們似乎選擇了某些日期。”

雖然不清楚為什么選擇這些特定的日期，但一種可能性是，它們可能跟天頂通過日有關(guān)，也就是太陽直射頭頂?shù)臅r(shí)候。在發(fā)現(xiàn)這些遺址的地區(qū)，這一天發(fā)生在5月10日。這一天標(biāo)志著雨季的開始和玉米的播種。一些群體選擇在天頂通過日之前的40、60、80或100天將他們的遺址定位在日出的方向。這一點(diǎn)很重要，因?yàn)楹髞淼闹忻乐逇v法是以數(shù)字20為基礎(chǔ)的。

圣洛倫索、阿瓜達(dá)-費(fèi)尼克斯和其他一些遺址沿矩形廣場的東西兩側(cè)都有20個(gè)邊緣平臺。邊緣平臺則是沿著大型長方形廣場的邊緣放置的土丘。它們定義了廣場的形狀，每個(gè)通常不會超過3英尺高。

“這意味著他們是通過這些儀式空間來表現(xiàn)宇宙觀的。在這個(gè)空間里，人們根據(jù)這個(gè)儀式的日歷聚集在一起，”Inomata解說道。

另外，他還強(qiáng)調(diào)，這只是該團(tuán)隊(duì)工作的開始。“仍然有很多未解答的問題。”

研究人員想知道建造這些建筑群的人的社會組織是什么樣子的。圣洛倫索可能有統(tǒng)治者，這一點(diǎn)從雕塑中可以看出。

Inomata的團(tuán)隊(duì)及其他人仍在尋找更多證據(jù)來解釋這些社會組織的差異。

“繼續(xù)挖掘遺址以找到這些答案將需要更長的時(shí)間，另外還將涉及許多其他學(xué)者，”Inomata說道。

【來源：cnBeta.COM】

關(guān)鍵詞： 墨西哥 建筑群 禮儀